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第二部是《书经》，即历史书。此书由周朝早期的历史文件和演说辞组成，不过其中有些材料据现在所知，是后人的。第三部是《诗经》，即诗集，由约300首诗组成，其中大部分诗始于周朝初期。第四部是《礼经》，即仪礼书，由广泛的哲学见解至详细的日常生活行为准则汇编而成。后一部是《春秋经》，是一部简短的编年体历史书，记载了公元前722年至481年间影响鲁国或在鲁国发生的诸重大事件。鲁国是孔子的祖国，这部编年史是孔于按照，依据较早的地方记录整理而成的。突厥人和人的略具有深远的意义，因为他们还促进了欧亚间的相互影响。众所周知，在技术领域里，统治下的和平了发明的大批传播，其中包括、丝绸、机械、印刷术和炼铁高炉等（见第十二章第三节人在伊儿汗国统治的波斯，也可看到这种相互影响的情况；波斯因所处的地理位置，受到了来自东方和的影响。据了解，兵曾去过波斯，在中服役；另外一位名叫傅梦之的人提出了的天文学原理；曾在伊儿汗朝廷里工作；家曾对波斯的微型绘画产生了不可磨灭的影响。另一方面，欧洲的影响主要在贸易和外交领域中。在首都大不里士，聚居的意大利商人们生意十分兴隆；伊儿汗国从他们中间征募了一些使者和翻译，让他们肩负着各种使命，前往欧洲。其中当然有马可·波罗，他在护送一位公主从到波斯、同伊儿汗国的大汗结婚以后，继续向威尼斯航行。书中的一切仿佛离奇古怪，言过其实，因此，人们给他起了个别号叫“百万先生”，因为“他开口闭口总是说百万这个、百万那个。”其实，他向16世纪中叶的欧洲人提供了有关为可靠的资料。这本书题名为《见闻录》并非偶然。实际上，这部著作使人对的了解范围突然扩大了一倍。马可·波罗正如两个世纪后的一样，为同时代人开辟了崭新的天地。的确，正是他所描写的有关和香料群岛的迷人景象，召唤着伟大的探险者们，在陆上道路之后，直接寻找一条海上航线，继续前进。总之，希腊化时代的历史意义在于：它打破了历形成的东、各自的模型，使它们合二为一。现在，人们想到把整个文明当作一个单位——一个文化高度发达的核心区。起先，埃及人和马其顿人是以征服者和统治者的身份去东方的，他们强制推行希腊化。但是，在这中，他们自己也发生了变化，使随后产生的希腊化文明成为一个混合物，而不是来自其他地区的移植物。后，东方的也传播到，大大地促进了罗马帝国和中世纪欧洲的转变。在小溪的淙淙声中，饱含树脂的幼芽在开放，水下的草长面，岸上青草越发繁茂。这儿是一个静静的旋涡，旋涡中心是一棵倒树，有几只亮闪闪的小甲虫在平静的水面上打转，惹起了粼粼涟漪。七、八世纪，教的扩张，筑起了一道横穿北非和中东的有害屏障，进一步缩小了欧洲人的视野。直到12世纪，十字军带着种种传说，从地中海东部沿岸诸国返回时，才使欧洲人重新有关外部的手资料。尽管地中海那时仍是的中枢，但他们对东面和南面地区的了解却非常贫乏。新来这里的人，也许会认为我们多疑、顽固、偏狭、落后，有着拒绝变革的一切持点。其实，这些特点并不是我们自己所乐意具备的，而是先由强加于我们的前辈；前辈的告诫，加之我们自己的，使我们也具备了这些特点。拒绝变革是我们学会保护自己用的盔甲。如果我们的前辈和我们接受别人提供的新思想和新习俗，我们也许能取得较大的进步。但是，一有进步，贪婪的便会把眼睛转向我们。那时，我们的命运将比以前更糟。……去年春天，巴拉的兄弟从你们的展览会上的那张犁是比其他犁要好些。那张犁很轻，和我们的犁一样，用来犁田是挺不错的。可是巴拉的兄弟不敢用。因为他很富裕，很怕别人看到他愈来愈富裕。这在你看来也许是愚的，可我们对他的谨慎毫无责怪之意。小河真美啊！清澈、碧绿、恬静，令人神往。远看它是那样的绿，绿得像一条翡翠色的绸带；近看它是那样的清，清得可以看见河底的鱼虾。夜晚，那弯弯的月牙倒映在清澈的小河上，是那样的美丽，又是那样的温柔。此时的小河更显得迷人。约公元前1100年，一个新的权力中心——第二亚述帝国形成。铁制、训练有素的、有效的官僚机构和架置在车轮上的铁制的破城槌，使亚述人能稳步地扩展他们的统治。到公元前七世纪，第二亚述帝国以尼尼微为首都，囊括了整个美索不达米亚、伊朗高原的部分地区、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和向南远至底比斯的埃及。但是，帝国的过分扩张和被征服民族的无法平息的敌意终灾难性的结果。公元前612年，梅德人和加勒底人结成联盟，与北面的西徐亚游牧民一道，摧毁尼尼微，永远结束了亚述人在历所起的作用。在这几个世纪中，游牧民的扩张明显分成三个阶段：阶段（1000—1200年）突厥人兴起。突厥人先是作为阿拔斯王朝的，随后便统治了这个王朝。他们赋予行将灭亡的教以活力和略能力，并击败拜占廷和印度斯坦，将其疆土扩张到小亚细亚和印度北部。第段（1200－13O0年）人入。人不仅吞并了中亚、东亚和，而且占了中东，从而突然终止了突厥人的扩张。后一个阶段（13O0－150O年）帝国崩溃。帝国的崩溃为突厥人的复兴，为教突厥人再度欧洲和印度斯坦扫清了道路。通常，构成新石器时代的村社的社会基本单位是由若干对和他们的孩于组成的大家庭。这种大家庭较适宜处理在勉强维持生活的中所遇到的种种问题，所以比的一夫一妻制家庭更为常见。这种大家庭还收养外来的流浪者；当遇上“大忙”，需要众多的人手来开伐森林、收割农作物或放牧家畜时，能更有效地发挥作用。这种大家庭还能有效地利用大面积的土地，常常留一部分成员在家料理家务和照管附近的田地，派其他成员在外远处的菜圃果园或放牧牲畜。锁国政策规定，所有传教士必须离开，其信徒必须放弃他们的信仰。结果，所有外国人不得不离开，只有少数人和荷兰人例外，他们获准在有的条件下，在九州岛上的长崎港经商。另外，锁国政策禁止国民出国，违者处以刑。这样，开始了两个多世纪的闭关自守。格拉古兄弟的结局说明，任何人物若无优势力量供其支配，就不能获胜。因而，现在登上历史舞台的是那些在边境战争中赢得民众喝采和支持的将领们。战胜北非努米底亚部落的将领马略就是其中的一个。他与在小亚细亚打败米特拉达悌国王的苏拉相对立。在苏拉使自己成为罗主人之前，他们两大派展开事实上的内战达数年之久。苏拉于公元前80年引退，引退以前，他一直力求恢复元老院在历充当的裁决者的角色。实际上，此时的元老院已势力强大、大权独揽，使罗马仅仅是名义上的共和国。不过，拥有高权力的元老院并未能局势。公元前73年，伟大的斯巴达克奴隶爆发，并一时威胁到的生存。不过，后还是财力雄厚的帝国获胜。斯巴达克在战斗中阵亡，通向罗大道两旁是打在十字架上的斯巴达克的追随者。