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与社会阶层的形成密切相关的是经济差别的形成。贫富悬殊比比皆是。特权阶级穷奢极侈，城乡广大劳动者则贫困悲惨。下面这段话，选自公元1世纪汉代的一篇散文，它是当时古典文明中广大农民贫困处境的典型而又真实的写照：中世纪不仅以欧亚间的商品和技术交流为特征，而且也以信仰的空前传播为特征。就和而言，它们于古典时期末开始传播，中世纪时期继续流传（见第七章第三节）。但中世纪中，为的革新运动则是教的出现。除其教义（这将于下章叙述）外，这一新在公元632年后，突然从伯半岛向外广泛传播，对欧亚和非洲广大地区产生了深远的影响。与技术进步相一致的是相应的经济发展。900至1300年，经济稳步发展。然后出现了14世纪的经济大萧条。它由多种因素共同引起。这些因素是连年的粮食歉收和饥荒、黑病、英法“百年战争”以及德国和意大利的其他。粮食歉收和饥荒在1315和1316年期间尤为严重。黑病流行于1349年，夺去了三分之一到三分之二的城市居民的生命；以后又多次周期性地发生。不过，1400年后不久，经济开始复苏；从那时起，经济发展的趋势是普遍地上升。帝国结构上这些根本的缺点在一段时间里由于帝国扩张以及随之而来的大量的战利品、贡物、粮食和奴隶而遮蔽。但是，在当时那样的技术发展水平上，帝国的扩张受到种种，这些是由后勤和交通方面的需求所决定的。罗马同一样，前进到一定程度，就再也不能前进了。那一限度一经达到，帝国疆界就固定下来，甚或开始缩小，于是，从前隐藏的帝国结构上的缺点渐渐显来。犁的发明在当时同样很重要。初的犁结构很简单，用一棵小树制成。树上只留一根树枝，在村干的三分之二处，向外突出；树枝上的枝杈全部砍去，头削很尖尖的。村干的上端系在两头牛的身上，下端由把犁人扶着；当牛拉树干时，突出的树枝便入地翻土。这一原始的发明物用来耕犁中东半干旱的沙土时，效率还挺高的。到公元前3000年时，整个美索不达米亚和埃及已普遍使用，并传入印度；到公元前14O0年时，还传入遥远的。牛拉犁的意义就在于，人类能利用自力以外的力量作动力。从这一意义上说，犁是蒸汽机、内燃机、发电机和核反应堆的先驱。后，由这种相互影响提供的机会，又被正在欧洲形成的新文明所充分利用。这一点具有深远的意义，直到现在，仍对历史的产生影响。欧亚其他各文明过于一成不变。初，教似乎很容易适应和改变新的东西。尽管教有其兴起于伯半岛的原始背景，却非常善干接受已形成的伟大文明，创造新的、给人以深刻印象的东西。但是，这引起了教教义与希腊唯理论哲学及科学之间的必然、内在的紧张关系。哈里发马蒙（813－833年）早年曾大力支持古典名著的翻译，信奉唯理论者的学说，认为《》是人创造的，并不是永恒的。但他的继承者则完全不同，他们支持保守的神学家，这些神学家指责所有科学的、哲学的推测，认为这将异端和无神论。通过新的、无原则的，从农民钱袋中榨取无数的金钱；对待我们忠实的盟友，就象对待民族之敌一样；折磨和处罗马公民，好象他们是奴隶一般；罪大恶极的罪犯可以用钱买得无罪释放，而正直、诚实的人却未予审问即被判罪、受到放逐；听任设防港口和城市遭受海盗和冒险家的攻击。让西西里士兵和水手、我们的盟友和朋友给活活饿；尤使我们民族蒙受巨大耻辱的是，装备精良的舰队被击毁，化为乌有。的古代品，其中有些还是的国王们的礼物…全被这位总督劫夺、掠去。他不仅如此对待城市的雕像和品，而且还掠夺神圣、受崇拜的圣殿；如果一个神，其神像的制作工艺超过古代一般水平，具有一定的价值，那他就决不会留给西西里。使我非常惊奇的，是那江水的绿，绿得浓极了。时已深秋，但那浓绿，却给人春深如海之感。原来雄伟的山，苍郁的树，苔染的石壁，滴水的竹林，都在江中投下绿油油的倒影，事实上是天空和地面整个绿成一片，就连我自己也在那闪闪绿色之中了。至于教会，我们同样发现了一个自相矛盾的发展，即恰恰因为罗灭亡，教皇更为强大。他无需象君士坦丁堡、亚历山德里亚和安蒂奥克的主教们反对拜占廷皇帝的命令那样同皇帝的统治作。当某个皇帝试图控制教会时，教皇基拉西乌斯（492－496年）送给他一封信，在这封的信中，他断言，“是主教，而不是俗权，应对教会的行政负责。”更重要的是，教皇进而声称神权优越于俗权：“两者之中，神权的责任更为重大，因为他们甚至须对统治人们的君主们传达神意。”第二部是《书经》，即历史书。此书由周朝早期的历史文件和演说辞组成，不过其中有些材料据现在所知，是后人的。第三部是《诗经》，即诗集，由约300首诗组成，其中大部分诗始于周朝初期。第四部是《礼经》，即仪礼书，由广泛的哲学见解至详细的日常生活行为准则汇编而成。后一部是《春秋经》，是一部简短的编年体历史书，记载了公元前722年至481年间影响鲁国或在鲁国发生的诸重大事件。鲁国是孔子的祖国，这部编年史是孔于按照，依据较早的地方记录整理而成的。复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一；这一认为“印加”是太阳的后裔，在太阳礼拜中，他起着重要的作用。帝国统治的其他还包括：土地、矿藏和牲畜归所有；为了税收和上的目的，编制详细的人口调查表；废黜世袭的地方首领；为同化被征服的民族，居民在新地区定居；在的下，举行集体婚礼。毫不奇怪，印加帝国被认为是有史以来上成功的之一。

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