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更有效地利用马力也有助于农业的发展。在古代，由于使用的挽具是套在牲畜的肚子和脖子上，牲畜拖拉重物时往往会被勒，所以，马很少用于农业。然而，到10世纪时，人们发展了一种挽具，这种挽具套在肩上，马拖重物时不会被勒，从而将拖力了四到五倍。因此，马同过去使用的牛相比，速度更快、效率更高，成为农业生产必不可少的力源。马蹄铁的发明也很重要，它使马施重物以及耕地更为容易。沿东、西海岸的100O英里长的沙洲，以及东、西两岸的巨大的地，也是的，它使乘小船登陆十分危险。即使成功地躲过了沙洲和激浪，仍然还有另一个，即滚滚河流由内地高原顺着一道道悬崖向低洼沿海倾泻而下时所形成的急流和瀑布。非洲的外形象一个翻过来的茶托，这在能提供巨大的水力发电的潜势。但在历，沿海岸的瀑布意味着，非洲既没有象圣劳伦斯河和亚马孙河那样的为美洲内地提供通道的、水流平缓的河流，也没有象莱茵河和多瑙河那样的为欧洲内地提供通道的河流。另外，低洼的沿海地区炎热、的气候，以及由这种气候引起的热带病，也挡住了非洲的道路。内地高原通常气候凉爽，益于健康，但沿海地区的气候却严重影响了要到内地去的人们的健康。这些大而新的统一体，在调动从事海外冒险事业所必需的人力物力资源方面是必不可少的。早期探险者虽然绝大多数是意大利航海冒险家，但他们的资助者都是新兴的民族君主国，而不是他们的家乡、微不足道的城邦，这一点决非偶然。西班牙和葡萄牙朝廷给和达·伽马以大力支持；英国和法国朝廷也紧随其后，支持卡伯特、韦拉扎诺及其他许多人。帝国结构上这些根本的缺点在一段时间里由于帝国扩张以及随之而来的大量的战利品、贡物、粮食和奴隶而遮蔽。但是，在当时那样的技术发展水平上，帝国的扩张受到种种，这些是由后勤和交通方面的需求所决定的。罗马同一样，前进到一定程度，就再也不能前进了。那一限度一经达到，帝国疆界就固定下来，甚或开始缩小，于是，从前隐藏的帝国结构上的缺点渐渐显来。在，与文化同一性一样重要的是，各时期都存在着惊人的上的统一。这一点在相当大程度上可解释为：是由于文明，这个在任何时候都未产生过祭司阶级的伟大文明，具有独特的现世。固然，皇帝也是祭士，他为了所有臣民的利益而向苍天献祭，但是，他履行的职责比起他的统治职责来，始终居于次要地位。因而，存在于欧亚其他文明中的教士与俗人之间、教会与之间的巨大，在是不存在的。也没有与印度史诗相当的东西，因为印度史诗饱含玄学，其内容多与个人的灵魂得救有关。人的经典都强调人在社会中的生活，尤其是强调家庭成员之间、国王与臣属之间的关系。这种对现世的强烈偏好为组织和提供了一个坚固的、根本的基础。而这一基础又由于人在这些世纪里实行一种独特的制度——在竞争性的基础上选任文官——而进一步加强。与这类似的情况在或其他任何地方过了二千年才出现。驯养和较迟的冶铁技术的发明是两个十分重大的发展，它们使游牧民新的作战能力。就目前所知，中东是早驯养动物的地方，也是早乘骑动物的地方。这两者发生的时间约在公元前5000年前后。不过，在早期阶段，乘骑动物的现象并不多见，因为那时所能的动物仅牛和野驴，牛速度太漫，野驴个儿太小。然而，驯养动物的做法后又向北传到产有野驴和野南部。到公元前2500年，这两种动物已在当地驯养；而且，由于马个儿大、体格壮、速度快，很快就受到成国南部游牧民的偏爱。他们采取择优繁殖的，使个儿愈来愈大。野平均高度为13手之宽（一手之宽约四吋），而现代家平均高度为15至16手之宽。如果不加选择地让马繁殖数代，家个儿很快又会缩小，就象美国西部的野马那般大小。草原上的河流具有狂野和娴静两重性格。每当滂沱大雨之后，山洪猛发，汇入熊河，顿时，它像一群疯狂奔腾的黄膘马，万千只飞蹄击出隆隆涛声，以不可阻挡之势奔向碧玉湖。但是如果晴上两天，洪水马上消退，草地就像海绵吸尽污垢，显出一泓清碧。浅滩上的流水净似琉璃白玉，浅黄或淡绿的水底卵石，每隔百十米就有个激流冲刷出的碧绿水潭。远远望去，熊河像条银带缀着颗颗深绿色的宝石。同样，农业朝非洲撒哈拉沙漠以南地区的传播，对当地生长的黍和稻的栽培，而向地中海沿海一带的传播，对橄榄树的栽培，橄揽树成为提供食油的重要的来源之一。伊朗高原和印度西北部实质上是一种中东类型。不过，有一条自南而北、穿过印度中部的分界线，它是两个完全不同的气候区之间的过渡地带，在这一过渡地带，相应地分布着各种不同的植物。这里正好属于季风，季雨量大，高温，丛林密布。中东的结籽植物需要充足的阳光，在这里不能地生长，所以为薯蓣、芋头、香蕉和稻所取代，稻是其中重要的一种植物。后，遍布南北美洲的主要产品是玉米；不过，在北美洲还有蚕豆和南瓜，在南美洲则有甜味的木薯和马铃薯，木薯和马铃薯均是“爱尔兰”品种。不仅在领土范围上，而且在人口数量上，汉帝国也可与罗马帝国相比较。公元1年的人口调查（据说是比较准确的）表明，汉帝国有1220万户人家，总人口是5960万人。而奥古斯都（公元前27-公元14年）时期罗马帝国的人口据估计是，在欧洲有300O至5000万人，在亚洲要稍微少一些，在非洲有不到2000万人。拜占廷这次再度被受神启示的帝国首领，伊索里亚王朝的统治者利奥三世（717—744年）所拯救。利奥原为叙利亚指挥官，趁伯人围攻君主坦丁堡之际，夺取了。他不仅粉碎了伯人的围攻，而且将他们赶出了小亚细亚。在他统治末期，帝国边境比较稳固，但同查士丁尼时期的疆界相比已大大缩小。意大利已丢失给伦巴第人；巴尔干北部丢给了斯拉夫人和保加利亚人；叙利亚、巴勒斯坦、埃及和北非丢给了伯人。早期人不仅同南面请文明中心进行贸易，而且还借用了它们的某些主要的文化，尤其是拜占廷的。在此之前，异教的人一直崇拜各种自然力量，将这些自然力量化身为某些神，如热光之神达什伯格、雷电之神佩鲁恩和风神斯特里伯格。当时既没有寺院，也没有僧侣。仪式于向广阔天空中的诸神的天然形象献祭。据11世纪末至12世纪基辅僧侣编纂的编年史记载，基辅大公弗拉基米尔认为，斯拉夫人的原始的众神崇拜很不。他—一考虑了诸代表所阐述的各自的论点，甚至派使节前往信奉这些的，听取他们的汇报。后，弗拉基米尔拒绝了，因为“我们在那里看不到荣誉”；拒绝了犹太教，因为犹太人的太不强大，无法使他们继续留在耶路撒冷；还拒绝了教，因为它戒肉禁酒，而他认为，“喝酒是人的。没有这种，我们就无法生存”。因此，弗拉基米尔决定赞成；他的使者们为在君士坦丁堡圣索菲亚大看到的仪式而倾倒：“……我们不知道是在天空，还是在人间。因为人间没有如此壮观、如此美丽的景象，简直叫我们难以形容。”与此同时，加洛林王朝在、马扎尔人和维金人的三面夹击下土崩瓦解，西欧再次成为屠宰场。10世纪为不佳时期。自罗马帝国灭亡以来，欧洲似乎从未有过如此悲惨的现状，面临如此凄凉的前景。