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约公元前240年,的一本书中,早明确提到了磁铁。但以后几个世纪中,指南针仅用于泥土占卜者的巫术活动。1125年,指南针开始用于航海,显然是伯商人来到,学会使用这种仪器。并将其传入欧洲的。这已成为到现代为止的印度历史的一个。印度与不同,在,是的帝国统一间隔以短暂的;而在印度,则治恰相反——是短暂的统一和的。这并不是说印度就没有统一。印度有统一,但这是文化的而不是的。印度文化强调的是忠于社会秩序而不是忠于,正如种姓等级制度的地位比任何制度都要高这一点所证明的。因而,在一个范围里增进了统一的文化又在另一范围里了统一。公元前2世纪初,随孔雀帝国溃灭而起的是长达500年的混乱和黑暗。不过,在这一时期中,可以看到一个经常起作用的因素,那就是印度与外部的相互影响日趋增长,并对、经济和文化诸领域产生多方面的影响。春天常常带给人一种心旷神怡的感觉,如果你到大自然里去品味春的气息,会给你增添无穷的力量,春天给人们带来了希望和美好。人们在春天播下了希望的种子,等待着秋的收获。春天是花的,是一切融合,是一切色彩的总会。人们不会忘记,北方曾一度面临畜牧业取代农业,阿尔泰话语言代替汉语的危险。隋朝重新统一,恢复了正常秩序,才使这一危险化为乌有。但在,略活动连绵不断,阿瓦尔人摧毁了查士丁尼和克洛维建立的功绩;、马扎尔人和维金人了查理曼帝国。因而,出现了独特的结局——帝国结构及其古典文明无可挽回地消亡了。在查理曼帝国崩溃后形成的各封建王国里,这一封建化在迅速地进行。由于大封建主的采邑的正当、的权益名义上来自皇权,所以,封建主选择国王非常谨慎,即使他们无意尊重他的统治权。但是,1000年之后,当西欧随着外来略的停止而安顿下来时,统治者渐渐能够他们的封建权力,并开始建立强大的君主国。在随后几个世纪中,国王与贵族间的是历史的实质。希腊人的胜利,特别是雅典的胜利,也促进了的发展。因为划船投入战斗的划手都是无财力将自己装备成重甲步兵的公民,所以,城市贫民这时在上所起的作用甚至比有财产的重甲步兵还要重大。这自然加强了运动的发展。在伯里克利时期(公元前461-429年)达到。由于西欧在全球探险中起着的作用,所以人们常常忽略15世纪初期人进行的一系列探险活动。这一系列探险活动比起同时期西欧的探险活动,要雄心勃勃且范围广阔得多。除这三大发明外,人传给欧亚各邻邦的东西还很多。105年,人发明了造纸,为印刷术的发明提供了先决条件。751年,被帯到撒马尔罕的战俘,将造纸术传给伯人;伯人又将它传入叙利亚、埃及、摩洛哥。115O年,造纸术传入西班牙后,又从那里传到法国和欧洲其他;所到之处,羊皮纸被取代。事实证明,它的价值十分显著:过去,用羊皮纸制作一本《圣经》,至少需要30O张羊皮。后汉(公元25-222年)的历史基本上与前汉相同。在前、后汉交替之间的战争中,许多旧贵族和大地主被消灭。因此。在王朝复兴后的开始阶段,税收是足够的。但是,纳税农民又开始被压榨,于是,向下的螺旋运动又一次开始了。184年,东部和四川爆发大,直到215年才被下去。王朝经过这次打击再也恢复不过来了。中世纪西欧取得的技术进步,比整个古典希腊和罗马历史时期所取得的进步还要多。一个原因是,西欧没有奴隶制,而奴隶制往往技术革新。另一原因是,边远地区的普遍地促进了节省劳力的发明。中世纪的采邑制度也有助于技术的发展。在这一制度下,社会阶层的范围并非从“神圣的”皇帝到非人的奴隶,而是从具有一定权力和义务的农奴到庄园主;庄园主为了对举产有一些真实的了解,与农奴保持充分的。因此,体力劳动了一席地位,并受到尊重,这是古老的奴隶制文明所没有的。
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